LAURA SANDOVAL PAZ
LUGAR DE NACIMIENTO: PAMPATAR ESTADO NUEVA ESPARTA.
FECHA DE NACIMIENTO: 29 DE MAYO DE 1995.
NACIONALIDAD: VENEZOLANA.
I.U.P SANTIAGO MARIÑO
EXTENSIÓN PORLAMAR.
ESCUELA DE ARQUITECTURA.
LAS CIUDADES PREHISPÁNICAS
AZTECAS
El Imperio azteca —también
llamado, de forma minoritaria, Triple alianza o Imperio mexica—1 fue una
entidad de control territorial, político y económico que existió en la zona
central de Mesoamérica, durante el Posclásico Tardío, antes de la Conquista
española. Formalmente, estaba integrada por los dominios de la Triple Alianza
(Ēxcān Tlahtolōyān, «los tres lugares donde se dan órdenes»),2 conformada por
Texcoco, Tlacopan y México-Tenochtitlán. En los hechos, la mayor parte de los
territorios bajo el dominio de los altépetl coaligados pertenecían a los
mexicas.
La Civilización Azteca,
llamada también cultura Azteca o mexicas (descendientes de los mexicas) fueron
un pueblo de cultura nahuat, de la zona de Mesoamérica, que se desarrollaron
desde el siglo XIV hasta el siglo XVI, durante el Posclásico Tardío, antes de
la Conquista española. La cultura Azteca creó un gran imperio con capital en la
ciudad de Tenochtitlan, sobre una isla del lago de Texcoco (actualmente la
ciudad de Mexico). Los aztecas hablaban la lengua nahuatl que expandieron por
toda la región y formalmente, estaba conformados por los dominios de la Triple
Alianza (Ēxcān Tlahtolōyān, «los tres lugares donde se dan órdenes»),2
conformada por Texcoco, Tlacopan y México-Tenochtitlán.
La expansión de la Triple
Alianza tuvo lugar después del declive de Azcapotzalco como el centro político
dominante en el valle de México. Esta ciudad fue vencida por la alianza de los
mexicas y los acolhuas en 1430. A partir de entonces, los territorios del
Imperio azteca se fueron ampliando hasta llegar a ocupar el centro de México,
la zona central de Oaxaca, la costa del golfo de México, Guerrero y el
Soconusco. El fin del Imperio azteca ocurrió el 13 de agosto de 1521, cuando
los españoles —en alianza con los tlaxcaltecas y totonacas, entre otros pueblos
indígenas— derrotaron la resistencia mexica en Tenochtitlán.
La formación del Imperio Azteca
La formación del imperio azteca se baso en una alianza de tres grandes ciudades: Texcoco, Tlacopán y Tenochtitlán. Los aztecas extendieron su poder por toda la región de mesoamerica. Las relaciones políticas que se establecieron entre los aztecas y las regiones que controlaban aun no son muy claras, pero podemos afirmar que no era una estructura rigurosamente centralizada, como la edificada por los Incas en Sudamerica.
En la Confederacion Azteca convivieron innumerables comunidades con idiomas, costumbres y culturas diferentes (zapotecas, mixtecas, totonacas, etc) La unidad entre ellas se daba en torno a aspectos religiosos y, principalmente, a través de la centralización militar de los aztecas y la contribución obligatoria de impuestos de los pueblos mesoamericanos sometidos al Imperio Azteca. Las diversas provincias de la región de mesoamerica, además de los tributos, debían proporcionar contingentes militares y someterse a la justicia de los tribunales de la capital azteca, Tenochtitlán.
La formación del imperio azteca se baso en una alianza de tres grandes ciudades: Texcoco, Tlacopán y Tenochtitlán. Los aztecas extendieron su poder por toda la región de mesoamerica. Las relaciones políticas que se establecieron entre los aztecas y las regiones que controlaban aun no son muy claras, pero podemos afirmar que no era una estructura rigurosamente centralizada, como la edificada por los Incas en Sudamerica.
En la Confederacion Azteca convivieron innumerables comunidades con idiomas, costumbres y culturas diferentes (zapotecas, mixtecas, totonacas, etc) La unidad entre ellas se daba en torno a aspectos religiosos y, principalmente, a través de la centralización militar de los aztecas y la contribución obligatoria de impuestos de los pueblos mesoamericanos sometidos al Imperio Azteca. Las diversas provincias de la región de mesoamerica, además de los tributos, debían proporcionar contingentes militares y someterse a la justicia de los tribunales de la capital azteca, Tenochtitlán.
Manifestaciones Culturales de la civilizacion Azteca
Las actividades artísticas de los aztecas fueron muy influenciadas por las tradiciones olmecas y toltecas. Laesculturas en jade y las grandes construcciones son ejemplos claros de esas influencias. La arquitectura estaba vinculada a la vida religiosa, la forma más frecuentemente utilizada era la pirámide con escaleras, que culminaba con un santuario en la parte superior.
Los frescos coloridos y las pinturas murales también destacaron en las artes aztecas. El escriba ostentaba el titulo de pintor, pues los jeroglíficos eran acompañados por una serie de cuadros ciudadosamente diseñados.
La música y la poesia estaban íntimamente vinculadas. Casi siempre acompañadas por instrumentos, danzas y escenarios, las musicas tenían caracter religioso.
Las actividades artísticas de los aztecas fueron muy influenciadas por las tradiciones olmecas y toltecas. Laesculturas en jade y las grandes construcciones son ejemplos claros de esas influencias. La arquitectura estaba vinculada a la vida religiosa, la forma más frecuentemente utilizada era la pirámide con escaleras, que culminaba con un santuario en la parte superior.
Los frescos coloridos y las pinturas murales también destacaron en las artes aztecas. El escriba ostentaba el titulo de pintor, pues los jeroglíficos eran acompañados por una serie de cuadros ciudadosamente diseñados.
La música y la poesia estaban íntimamente vinculadas. Casi siempre acompañadas por instrumentos, danzas y escenarios, las musicas tenían caracter religioso.
Características
de su Urbanismo y Arquitectura
Construyeron ciudades
amuralladas; pirámides cuya parte superior se elevaban templos para las
ceremonias religiosas y sacrificios. Importantes edificios y palacios. La
escultura azteca fue muy vigorosa con grandes obras.
La arquitectura de El Tajín
(Una ciudad emblemática de los aztecas) Se distingue por el hábil manejo de un
elemento arquitectónico conocido como nicho (presente en los edificios de las
zonas) Poseía Pirámides, palacios y canchas de juego de pelota.
Fue muy importante,
controlaba los intercambios comerciales, políticos y religiosos de la región
del golfo, aparentemente construida y habitada por los Totonacas, la ciudad fue
misteriosamente abandonada en el año 1150 d.C. después de casi 300 años de
esplendor.
INCAS
Los Incas fueron los
dirigentes del imperio americano más grande. Cerca del fin del siglo XIV, el
imperio comenzó a extenderse de su región inicial en la región de Cuzco hasta
la región sur de las montañas Andinas de América del Sur. Esta terminó
brutalmente con la invasión española dirigida por Francisco Pizarro, en 1532.
En el momento de su rendición, el imperio controlaba una población estimada en
12 millones de habitantes, lo cual representaría hoy Perú, Ecuador y también
una gran parte de Chile, Bolivia y Argentina.
En tal sentido, llamaban a
su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, el idioma inca, significa Las
Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy marcados, que
comprendía una larga banda desértica en la costa, entrecortada por ricos valles
irrigados; las altas cumbres y los profundos valles fértiles de los Andes; y
las cumbres montañosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca designa al
propio dirigente, así como al pueblo del valle de Cuzco, la capital del
imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el
Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayoría de las decenas de reinos
pequeños mantenían su identidad, aún cuando estaban ligados política y
económicamente a los Incas. El Quechua fue el idioma oficial y hablado en la
mayoría de las comunidades hasta la llegada de los Españoles, pero al menos 20
dialectos locales subsistieron en varias partes del imperio.
Características
de su Urbanismo y Arquitectura
Los Incas desarrollaron un
estilo altamente funcional de arquitectura pública que se distinguió
principalmente por sus técnicas avanzadas de ingeniería y de trabajo fino de la
piedra. El plano de sus ciudades estaba basado en un sistema de avenidas
principales atravesadas por calles más pequeñas que convergían en una plaza
abierta rodeada de edificios municipales y templos. Las estructuras eran de un
solo piso, con un perfecto ensamblado de piedras talladas; también se usaban
ladrillos de adobe y paja en las regiones costeras. Para la construcción de
grandes monumentos tales como la gran fortaleza de Sacsayhuamán cerca de Cuzco,
unos bloques masivos poligonales fueron ensamblados entre sí con una
extraordinaria precisión. En las regiones montañosas, como la espectacular
ciudadela andina ubicada en el Machu Picchu, la arquitectura inca refleja a
menudo algunas adaptaciones ingeniosas del relieve natural.
Construyeron templos y
fortalezas o pucarás, y viviendas comunes en terrenos escalonados. También una
extensa red de caminos y puentes colgantes que comunicaba a todo el imperio.
Conocieron la cerámica y los instrumentos musicales. Utilizaban el oro como
material de decoración.
Cuzco era la ciudad más
imponente del imperio Inca. En la zona central de la ciudad estaba el
Coricancha, o templo del sol, que era el barrio donde vivían los Incas, la
nobleza y los más importantes sacerdotes del sol, se dividen en dos grandes
ciudades: La parte alta se llamaba Anancuzco y la baja, Urincuzco. Los demás
barrios estaban alrededor, agrupados en cuatro secciones bien delimitadas: así
como el Tawanatinsuyu se dividía en cuatro partes, lo mismo pasaba en la
capital. Es que en estos barrios vivían los "mitmaes",
extranjeros que los incas llevaban a trabajar. En cada barrio, construían para
que se alojara su curaca principal cuando llegaba a Cuzco a visitar al Inca.
Sus calles eran angostas, empedradas y rectas, con canales en un costado para
que corriera el agua , y formaban manzanas parejas, como tableros para jugar
ajedrez.
Mayas
Los mayas son una etnia
aborigen que habita principalmente en México. No obstante, cuando se utiliza
este término, la mayoría de la gente extranjera a dicho país lo asocia con la
civilización precolombina que dejó grandes monumentos de su complejidad y
desarrollo. En este sentido, cabe mencionarse que la cultura maya se ha perdido
en gran medida, quedando no obstante el pueblo indígena que desciende de esta
pasado portentoso. Los mayas también habitan en Guatemala, Belice, Honduras y
el Salvador; el número total de los mismos asciende a varios millones de
individuos. Muchos de los mismos hablan una lengua particular que recibe el
mismo nombre.
Los mismos no desaparecieron
con la llegada de los españoles, pero ciertamente perdieron su control del
territorio, siendo conquistados por los mismos. Hoy en día nos quedan en sus construcciones
arquitectónicas grandes testimonios de la importancia que llegaron a alcanzar.
La formación de su civilización
En la época precolombina,
los mayas habitaban la misma región que hoy ocupan sus descendientes. El
momento de su apogeo histórico debemos encontrarlo aproximadamente entre el año
300 y 900 después de Cristo, momento en el que se desarrollan grandes centros
destinados a ceremonias. Es también en este momento que la agricultura recibe
una gran mejora y ciertamente en este sentido los mayas lograron un gran
desarrollo, practicándola tanto de modo intensivo como extensivo, aplicando
canales de riego e incluso terrazas. Este tipo de actividad fue la pieza
fundamental de la economía maya, sirviendo de alimentación para la población.
El sistema mediante el cual se trabajaba la tierra era mediante la concesión
que realizaba un noble a sus súbditos; así, estos últimos cultivaban la tierra
para su propio mantenimiento y el de su familia, pagando un tributo a dicho
noble por la cesión de la tierra; en este sentido, pueden evidenciarse algunas
similitudes con el feudalismo desarrollado en Europa.
Características
de su Urbanismo y Arquitectura
Los Itzáes construyeron la
ciudad de Chichén Itzá, el mayor centro de la cultura Maya de su época, cuyos
restos arqueológicos pueden ser visitados sorprendiéndonos por su
extraordinario estado de conservación y abriéndonos los ojos ante un mundo hoy
extinguido y que sin embargo representó durante siglos una forma de progreso
desconocida por los colonizadores del siglo XV y XVI, e incluso desconocida
para la mayoría de los habitantes del mundo actual.
Viajeros del todo el mundo
admiran hoy la impresionante ciudad de Chichén Itzá; la boca de los pozos de
los brujos del agua. Denominación que recibe por la presencia estratégica para
el desarrollo de la ciudad, de dos pozos el de los Cenotes de Xtloloc y el pozo
de los Sacrificios.
La ciudad de encuentra
dividida en dos tipos de asentamientos de diferentes épocas. El primero de
ellos y más antiguo representa la época clásica de la cultura maya en Chichén
itzá y esta formado por el agolpamiento de edificios, destacando el Akab-Dzib y
Chichám Chob, tremenda edificación de cinco metros de altura.
La zona Norte de la ciudad,
desarrollada de forma menos ortodoxa, es la parte mejor conservada y la que
mayor asombro provoca a los ojos del viajero. A la llegada de los
conquistadores españoles, la presencia de una gigantesca construcción de 55,5
metros de lado por 30 metros de altura, hizo pensar en una grandiosa
edificación defensiva.
Esta construcción con forma
piramidal fue bautizada con el nombre de el Castillo y fue causa de numerosos
recelos por parte del conquistador. Sin embargo, la pirámide lejos de cumplir
cualquier tipo de función militar era un espectacular templo dedicado al Dios
Maya Kukuleán o Quetzalcóalt.
En su interior residieron
durante siglos los iconos espirituales de un pueblo empeñado en preservar la
paz y el progreso de su gente dentro de una mística religiosa enmarcada en el
politeísmo, el simbolismo y el culto a las divinidades de la naturaleza, con la
que mantenían un apego y respeto extraordinarios.
Los
toltecas
La cultura Tolteca es una
cultura de la Mesoamérica Precolombina. La palabra tolteca se refiere a las
poblaciones que habitaron el centro de México precolombino. La palabra ha sido
usada de diferentes formas en estudios mesoamericanos por diferentes estudiosos
para referirse a los antepasados mencionados en las narrativas mítico -
históricas de los aztecas. Existe un debate académico sobre si los toltecas
fueron alguna vez un verdadero grupo étnico o comunidad política genuina, o si
son más bien un mito producido por los aztecas y/o por otras civilizaciones de
la región.
La formación de su civilización
Los toltecas fueron un
pueblo nómade que también habría incluido a los antepasados de los chichimecas.
Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el año 750 d.c
aproximadamente, y luego asentaron su población y su cultura. Ellos se
establecieron en la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados
mexicanos de Tlaxcala, Hidalgo, México, Morelos y Puebla). Durante el
desarrollo de su sociedad, una casta militar reemplazaría a los religiosos en
la administración formándose un gobierno militarista.
Una prueba de la hegemonía
cultural tolteca se refleja en la cerámica de Mayapán y Matlazinca con símbolos
utilizados por los tolecas que se encontraron en lugares muy lejanos de su
territorio, por ejemplo en Costa Rica. Su capital, Tollan-Xicocotitlan, sería
conquistada por los Chichimecas en el año 1168 d.c.
Características
de su Urbanismo y Arquitectura
El pueblo tolteca creó una
refinada cultura, que incluía conocimientos sobre la fundición del metal, el
trabajo de la piedra, la destilación y la astronomía. Su arquitectura y su arte
reflejan influencias de Teotihuacan y de la cultura Olmeca. Los restos de Tula,
a veces llamada Tollan Xicocotitlán, incluyen tres templos piramidales, de los
cuales el más grande está rematado por columnas de 4,6 m de altura en forma de
estilizadas figuras humanas conocidos como "atlantes" (guerreros); se
cree que estaba dedicado a Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, deidad que los
toltecas adaptaron de culturas anteriores y la adoraron como el dios del
planeta Venus. Según la leyenda, un dios rival tolteca Tezcatlipoca, hizo que
Quetzalcóatl y sus seguidores abandonaran Tula en torno al año 1000 d.C. Se
desplazaron al sur y posteriormente desarrollaron la ciudad maya de Chichén
Itzá, convirtiéndola en su capital y en un importante centro religioso.
LAS CIUDADES HISPANOAMERICANAS
Contexto Histórico
A principios del siglo
VIII, España es invadida por los musulmanes, quienes permanecerán en la
península Ibérica por dos siglos y medio. Este hecho, fue favorecido por la
crisis económica y social que presentaban los ibéricos y por la superioridad
técnica y militar de los musulmanes. Toda la península, excepto la zona del
norte (Cantábrica) quedó bajo el dominio de los moros, quienes por ser menores
en número no modificaron las costumbres, cultura ni religión de los nativos
hispanos, dejando, sin embargo, significativos aportes culturales.
En los núcleos norteños
adonde no había llegado la conquista musulmana, comenzaron a organizarse las
primeras acciones de reconquista. En 1.474 se produce la alianza entre los
reinos de Castilla y Aragón mediante el matrimonio de Isabel y Fernando. En
1.479, al finalizar la Guerra de Sucesión comienza en España la reactivación
económica, política y militar bajo el reinado de los Reyes Católicos. Se funda
la ciudad militar de Santa Fe frente a la ciudad musulmana de Córdoba, la más
importante y poderosa del Imperio Islámico. Santa Fe fue trazada mediante una
retícula cuadriculada, en la cual pudieran circular fácilmente las tropas. Así,
en 1.492 se producen en España tres grandes acontecimientos: La expulsión de
los musulmanes de la península Ibérica (o reconquista del territorio español),
el descubrimiento de América por Cristóbal Colón para la Corona Española y la
creación de la primera gramática de la lengua castellana, elaborada por Antonio
de Nebrija, hecho cultural que le va a dar institucionalización y
reconocimiento al idioma castellano.
¿Qué fueron los Virreinatos?
Los
Virreinatos eran los órganos políticos y administrativos más importantes de la
América española, en los que se designaba a un virrey para que gobernase en
nombre de la Corona. El virrey poseía atribuciones administrativas, militares,
judiciales y financieras.
LAS
ORDENANZAS DE FELIPE II
El proceso de población
del territorio Hispanoamericano, se llevó a cabo mediante una serie de
disposiciones legales que emanaba la Corona en el transcurso del desarrollo de
la conquista. En 1.573, Felipe II mandó a recopilar este conjunto de normativas
aisladas e incorporar otras en un código jurídico, valiéndose para ello, de los
nuevos conocimientos adquiridos por sus redactores a través de las experiencias
del Consejo de Indias y de las ideas renacentistas urbanas procedentes de los
textos de Vitruvio y Alberti, produciendo así, un tratado conocido como
Ordenanzas de Descubrimiento y Población. Las ordenanzas de Felipe II estaban
agrupadas en tres partes: la primera referida a los descubrimientos, la segunda
a las nuevas poblaciones y la tercera a las pacificaciones. A los efectos de
este trabajo solo compite el análisis del segundo grupo relacionado con los
principios de ordenamiento urbano, y dentro de este conjunto de normas se
tratarán las relativas a la ubicación y trazado de las ciudades.
De la ubicación:
Recomienda escoger sitios saludables donde se observen personas de edad
avanzada; hombres y animales sanos, frutos de buen tamaño para que garanticen
el abastecimiento, abundancia de árboles para estar provistos de leña y cerca
de fuentes de agua para el consumo y el regadío; donde el aire fuera puro, el
cielo claro, el clima templado, vientos suaves, procedentes del norte y del
mediodía; con buenas entradas y salidas de mar y tierra , y cerca de pueblos
indígenas para poder evangelizar- los. No debían ubicarse en sitios muy altos
ni muy bajos, prefiriéndose las poblaciones interiores cercanas a un río, que a
las costeras. Una vez escogido el lugar, se debía señalar el destino que se le
iba a dar a la comarca, distinguiéndose las zonas de poblados, granjas,
estancias y chacras.
¿Cómo eran las ciudades?
Las
ciudades se construían y se organizaban según el modelo castellano. Se trazaban
las calles conforme a un trazado perpendicular y en el centro se situaba la
Plaza de Armas, donde se encontraban las autoridades locales y religiosas. Las
ciudades se pueden dividir en varias categorías: centros de administración,
puertos internacionales, puertos regionales, centros mineros, centros
indígenas, centros agrícolas, presidios, centros militares de frontera o
centros religiosos (misiones).
La ciudad hispanoamericana
ensayó sus primeros pasos hacia la regularidad en el ámbito del Caribe y
encontró en México, hacia 1530, la fórmula que le permitió definir un tipo
original de estructura urbana, a la vez simple y adaptable: la cuadrícula
regular de planta cuadrada con la plaza al centro; solución que bien pudo
adaptarse pragmáticamente cuando las condiciones del sitio lo hicieron
necesario. Dicho tipo se erigió rápidamente en modelo y se aplicó de manera
flexible con notable persistencia en toda Hispanoamérica a lo largo del siglo
XVI.
Fue una solución de
regularidad geométrica con antecedentes tardo-medievales y centralidad
multifuncional renacentista. Paralelamente, había sido necesario consolidar un
sistema de convivencia en la sociedad plural hispano-indígena por lo que,
además, se habían fundado reducciones y pueblos de indios.
Al comenzar el siglo XVII,
la urgencia era todavía la de edificar y echar a andar las ciudades que
acababan de trazarse. Pero muchos de los sitios elegidos para fundar en el
siglo anterior se habían mostrado inconvenientes y hasta hostiles, debido a lo
cual estas ciudades hubieron de trasladarse y, por lo tanto, re-edificarse; a
ello se agregó que, en territorios no ocupados aún, debían fundarse nuevas
ciudades. Para toda esa tarea, el modelo urbano geométrico estaba definido; la
primera escritura de los palimpsestos que llegarían a ser las ciudades
hispanoamericanas ya había sido plasmado en el territorio. A las innovaciones
asombrosas del siglo XVI les siguió laconsolidación conservadora del siglo y
medio siguiente; era un mundo que había alcanzado cierto grado de estabilidad;
“a fines del siglo XVI...las principales rutas terrestres y marítimas habían
quedado fijadas...cada región había adquirido hacia el año 1600,
características de su economía que habían de permanecer sin mayores cambios
hasta fines del período colonial...las bases del sistema administrativo y
judicial habían quedado perfectamente establecidas después de un período
experimental que se prolongó durante la mayor parte de la primera mitad del
siglo XVI.
Los problemas centrales,
entonces, en el largo plazo de los siglos XVII y XVIII fueron cómo terminar de
edificar las trazas de las ciudades fundadas en el siglo XVI y cómo diseñar y
concretar, a nivel práctico, las nuevas fundaciones y traslados.
Bibliografía
HISTORIA UNIVERSAL (2012).
LOS TOLTECAS. EXTRAÍDO EL 04 DE diciembre de 2015 DESDE: http://www.historiacultural.com/2010/02/cultura-tolteca-mesoamerica-mexico.html
Nicolini (2010). LA CIUDAD HISPANOAMERICANA EN LOS
SIGLOS XVII Y XVIII. Universidad Nacional de Tucumán. Argentina. EXTRAÍDO EL 04
DE diciembre de 2015 DESDE: https://www.upo.es/depa/webdhuma/areas/arte/3cb/documentos/085f.pdf
SALCEDO,
Jaime, Urbanismo Hispanoamericano.
Siglos XVI, XVII y XVIII, Bogotá,
Pontificia Universidad Javeriana, 1996.
SEPÚLVEDA
RIBERA. Aníbal, San Juan. Historia ilustrada de su desarrollo urbano 1508-1898,
San Juan de Puerto Rico, CARIMAR, 1989.
SICA,
Paolo, Historia del Urbanismo. El siglo
XVIII, Madrid, Instituto de Estudios de
Administración Local, 1982
TIERRA INCA (2009) Los incas del Perú. EXTRAÍDO EL
04 DE diciembre de 2015 DESDE: http://www.tierra-inca.com/peru/incas.php?lg=es
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