JOSHUA
DANIEN FIUME CASTILLO
LUGAR
DE NACIMIENTO: PORLAMAR, ESTADO NUEVA ESPARTA.
FECHA
DE NACIMIENTO: 23 DE SEPTIEMBRE DE 1993.
NACIONALIDAD:
VENEZOLANA.
I.U.P
SANTIAGO MARIÑO EXTENSIÓN PORLAMAR.
ESCUELA
DE ARQUITECTURA.
La ciudad del Renacimiento.
El
Renacimiento fue un movimiento cultural de los siglos XV y XVI, iniciado en
Italia y propagado por Europa, que por extensión acabó dando nombre a un
período de la civilización occidental caracterizado por la vuelta a la
antigüedad clásica, como reacción contra la mentalidad teológica medieval. El
término adquirió, desde entonces, connotaciones políticas, económicas e incluso
religiosas. Desde el punto de vista artístico y citadino, es importante
destacar que su producción y legado impregnó por los siglos a las más
importantes ciudades bajo su influjo; tanto en arte religioso como en arte
civil.
Los estudios
sobre el Renacimiento son abundantes, pero es importante resaltar el trabajo de
Jules Michelet: El Renacimiento, en el que practicamente acuñó el término; los
estudios culturales de Jacob Burckhardt "La Cultura del Renacimiento en
Italia" y los estudios sobre arte de Erwin Panofsky. Proliferan además los
tratados sobre política, principalmente acerca de Maquiavelo; las investigaciones
sobre el humanismo, de manera especial los relacionados con Erasmo de
Rotterdam; y con los descubrimientos, la navegación y la geografía. Y trabajos
especiales acerca de personalidades como Leonardo da Vinci, Miguel Ángel,
Rafael, Tiziano, Tintoretto, Durero, los Médici, Lutero, Petrarca, Boccacio y
Dante Alighieri con su Divina Comedia.
Desde el
punto de vista de la arquitectura y el urbanismo, los renacentistas tenían las
enseñanzas de la antigüedad romana y en especial el códice de Vitrubio. Con
todo ello y dado el típico espíritu de los hombres de la época, se puede
afirmar que la ciudad ideal del renacimiento era más una construcción
intelectual y utópica.
La ciudad
ideal, con planta poligonal, forma de damero o radiocéntrica o de trazado
reticular o radio concéntrica, es propia de las soluciones ideales planteadas
durante el renacimiento. En este sentido, la llamada Fortaleza de Palma Nueva,
en forma poligonal, construida en la antigua república veneciana "es el
más completo y perfecto de una ciudad estelar, el mayor alarde por conseguir
una ciudad según los esquemas ideales del renacimiento".
En estos
criterios se aprecia una evidente articulación entre arte, política, lúdica,
defensa y urbanismo. No cabe duda que La Utopía de Tomás Moro, La Ciudad del
Sol de Campanella y otras elucubraciones de la misma hondura y belleza,
inspiraron a los renacentistas.
Parte de este
legado quedó sembrado en la realidad europea. Y otra muy considerable fue
trasladada a la estructura de las urbes americanas. De ahí que la primera
ciudad americana trazada con rigor y concepto geométrico, en opinión de los
especialistas, sea Santo Domingo.
La ciudad barroca
La aportación
del Barroco al campo urbanístico se centró en la proyección de intervenciones
urbanas abiertamente opuestas a otras épocas anteriores como la musulmana o la
medieval. Ya, durante el período renacentista, se realizaron importantes
actuaciones urbanísticas pero como sostiene el estudioso Mumford, el urbanismo
practicado en el período renacentista, no logró imponer una ruptura con la
ciudad del medievo, sobre la que se limitó a establecer modificaciones
fragmentarias, basadas en la clarificación y lo geométrico.
Mumford, dota
a la ciudad del Renacimiento de una función, ser una etapa intermedia,
conviviendo en ella lo nuevo y lo viejo. Para nosotros, ese carácter
intermedio, se expresa también, en el papel de actuar como período de
preparación para el futuro momento urbanístico: el protagonizado por la
cultural del Barroco.
Por lo tanto,
las actuaciones realizadas sobre la ciudad en el período renacentista, pueden
ser entendidas como una especie de preparación, o más bien, como germen de las
planteadas en el Barroco. En consecuencia, podemos hablar de un enlace entre la
etapa renacentista y la barroca desde el punto de vista urbanístico,
vinculación que también está patente en la arquitectura barroca, la cual se
valió del lenguaje del Renacimiento, dotándolo de un nuevo sentido.
La cultura
barroca asoció al urbanismo los siguientes conceptos: ley, orden y uniformidad.
Este último concepto, la uniformidad, ya estaba recogido en las formulaciones
teóricas de Alberti y se plasmó de modo práctico en la ciudad de Pienza, donde
se desarrolló la idea de “ciudad-palacio” propuesta por Alberti en su De re
aedificatoria, destacando la llamada plaza de la Catedral, que fue concebida
como proyecto unitario por Rosellino.
Pero, el
Barroco, quiso que esas intervenciones homogéneas de tipo puntual realizadas en
la ciudad renacentista, alcanzasen un carácter global, convirtiendo a la
uniformidad en uno de los tres principios básicos que caracterizan al urbanismo
Barroco.
CIUDADES PREHISPANICAS
TEOTIHUACAN
“La zona
arqueológica de Teotihuacan esta ubicada a unos 50 kilómetros de la ciudad de
México. Ocupa un rectángulo alargado de unas 200 hectáreas… Teotihuacan (del
nahualt “teotia”, que significa adorar), el “lugar de apoteosis” o “lugar de
los dioses”, no fue el nombre de la ciudad durante sus siglos de ocupación.
Nada se supo de este sitio, posiblemente el más antiguo entre los grandes
centros urbanos de América, durante la época colonial, y aun los aztecas
ignoraron quienes habían sido los constructores de las dos grandes pirámides
que llamaron del Sol y de la Luna. Cuando los aztecas penetraron en la región,
Teotihuacan era ya una ciudad deshabitada
desde hacia siglos y basándose en el gran volumen de construcciones que
encontraron creyeron que sus arquitectos habían sido los dioses en una época
anterior a la llegada de los hombres a la tierra”. (CIUDADES PRECOLOMBINAS.
Jorge Enrique Hardoy; 1999)
“El eje del
centro ceremonial es la Calle de los Muertos, una amplia avenida de 45 metros
de ancho y mas de dos kilómetros de largo… La avenida estuvo pavimentada y para
salvar los 30 metros de desnivel existente entre el extremo norte, que es el
más elevado, y el extremo sur, se construyeron una serie de terrazas
delimitadas por escalinatas de un ancho similar al de la avenida. En el extremo
norte de la Calle de los Muertos fue construida, sobre una plataforma
rectangular de 150 x 130 metros, una pirámide de cinco cuerpos y de 42 metros
de altura que se conoce con el nombre de
pirámide de la Luna. La pirámide del Sol es más antigua, de dimensiones mayores
y de características distintas. Fue rodeada posteriormente por una plataforma
de 350 metros de lado y su eje es perpendicular al de la avenida; está
orientada en forma tal que el sol se pone frente a su fachada principal. La
base de la pirámide tiene 222 x 225 metros y su altura, incluidos los cuatro
cuerpos, fue superior a la altura actual, que es de 63 metros, ya que falta el
templo que se apoyaba en la plataforma superior. Debido al desnivel topográfico
ambas pirámides tienen su plataforma superior a la misma altura…” (CIUDADES
PRECOLOMBINAS. Jorge Enrique Hardoy; 1999)
TULA
“La concepción
urbanística de Tula es nueva en el valle de México, aunque la influencia de
Teotihuacan es evidente en su
arquitectura y en el diseño de los grupos aislados. Tula careció de la
monumentalidad de Teotihuacan… El centro ceremonial principal fue construido
sobre una colina… que se nivelo artificialmente hasta formar una amplia
plataforma… Estaba formado por dos plazas. La plaza central, que se continuaba
hacia varios espacios menores, y la plaza norte, separada de la anterior por
las construcciones principales de la ciudad. La plaza central era un espacio amplio,
casi cuadrado, cerrado…”
Tula fue uno de
los asentamientos urbanos más importantes del altiplano central. El área mas conocida de esta antigua
ciudad es la gran plaza de Tula Grande, formada por profundas plataformas
artificiales sobre las que se construyeron un conjunto de plazas, juegos de
pelota, edificios administrativos, palacios y grandes pirámides. De las
estructuras piramidales más notables destaca el Edificio B que está compuesto
por varios cuerpos escalonados, decorados por lápidas esculpidas, y que soporta
las enormes cariátides conocidas como los atlantes.
Centro
Ceremonial de Tula
“Tula es el
vocablo español para la palabra náhuatl Tollan "Lugar de tules o
juncos". El centro monumental de Tula está organizado alrededor de una
plaza central en la cual se distribuyen los edificios principales. En el lado
Norte de la plaza se encuentra el Templo B, conocido también como Templo de
Tlahuizcalpantecuhtli (Venus como estrella de la mañana), una pirámide con
terrazas, cuyos lados eran enteramente revestido de paneles esculpidos con
figuras de águilas que devoraban corazones humanos, además jaguares y pumas hoy
visibles en la parte inferior de los muros. En la parte superior de la pirámide
estaba el templo, cuyo techo era sostenido por tres filas de pilastras.
A Occidente del
Templo B se encuentra el llamado 'Palacio Quemado', un complejo arquitectónico
que probablemente era la sede del gobierno totelco. Formado por tres grandes
salas de columnas y de una serie de habitaciones más pequeñas. Todo el
perímetro del edificio así como el frente del Templo B, está circundado de
grandes vestíbulos de columnas y estuco blanco.
El lado
oriental de la plaza está dominado por la mole de la Pirámide C, el templo del
Sol. Dos grandes campos de pelota completan el centro, uno a la espalda del
Templo B, y uno a occidente de la plaza, con la típica forma a 'I'.” (Tomado
de: CIVILIZACIONES PREHISPÁNICAS EN MÉXICO)
TENOCHTITLAN
“Durante los
siglos XIII, XIV, y XV se produjo en el valle central de México un intenso
proceso de urbanización que alcanzo una culminación hacia 1500. Durante esos
tres siglos no solo se desarrollaron algunos de los antiguos centros urbanos
originados durante los periodos preclásico y clásico como Azcapotzalco, sino
que, como consecuencia de la formación de nuevos estados, fueron reocupadas
nuevas ciudades y fundadas otras nuevas entre las cuales Chalco, Xochimilco,
Culhuacan y especialmente Tlalteloco, Tenochtitlan y Texcoco fueron las mas
importantes.
Por distintas
razones Tenochtitlan fue un único caso entre las ciudades de la América
precolombina. Posiblemente ninguna ciudad de Sudamérica o de Mesoamérica tuvo
durante el periodo precolombino una población tan numerosa o tal extensión y
ninguna ciudad de este continente adquirió, antes de la llegada de los
españoles, características y funciones tan definitivamente urbanas como las que
se concentraron en la capital azteca.” (CIUDADES PRECOLOMBINAS. Jorge Enrique
Hardoy; 1999)
“El plano de
Tenochtitlan atribuido a Cortes es el más antiguo de la ciudad y el más antiguo
conocido de una ciudad de América… En el plano se representa a la ciudad de
Tenochtitlan como forma casi circular y con el gran teocalli o Templo Mayor en
su centro; resaltan en el mismo las calzadas que unían a la ciudad con tierra
firme. El autor le ha dado al lago
Texcoco una forma también circular, con Tenochtitlan en el medio y a distancia
equidistantes de las ciudades y poblados indígenas construidos en la costa.
Pero Tenochtitlan no estaba ubicada en el medio del lago Texcoco sino en una
especie de golfo o ensanche en el ángulo
sudoeste del mismo. Por este ensanche se comunicaba hacia el sur las aguas del
lago Texcoco con el lago Xochimilco y a través de este con el lago Chalco. Los
islotes donde fueron construidas Tenochtitlan y Tlatelolco estaban
relativamente cerca de tierra firme y
pudieron ser unidas por el norte, oeste y sur con sendas calzadas.” (CIUDADES
PRECOLOMBINAS. Jorge Enrique Hardoy; 1999)
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